ESBOÇO EBD | LIÇÃO 07 – A OBRA DO FILHO | 1° TRIMESTRE DE 2026

LIÇÃO 07 – A OBRA DO FILHO – Fp 2.5-11; Hb 9.24-28

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I. INTROITO

“Desde o Éden até a eternidade, a história da redenção é a história do Filho, vejamos:

• prometido na queda,
• encarnado na plenitude dos tempos,
• crucificado por nossos pecados,
• ressuscitado para nossa justificação e,
• vivo para nos conduzir à glória.”

Eixo bíblico-progressivo da lição

• Promessa anunciada → Presença encarnada → Obediência perfeita → Cruz substitutiva → Ressurreição vitoriosa → Intercessão permanente → Reino consumado

Tema Nuclear

• O Filho executa, na história, o plano eterno da redenção;
• Sua obra envolve encarnação, expiação, ressurreição e intercessão;
• A obra do Filho exige resposta prática – fé, confissão e perseverança.

1.1. Premissas iniciais

• Qual é a obra do Filho?
  • Jo 4.34 “Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra.”;
  • Jo 17.4 “Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer.”;
• O Filho é enviado pelo Pai
  • 1Jo 4.14 “e vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo.”;
• O Filho é ungido pelo Espírito Santo
  • At 10.38 “como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele.”;
• A essência dessa obra é a redenção/salvação
  • Ef 1.7 “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça”;
  • Rm 3.24 “sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus”

1.2. Como a salvação é executada pelo Filho?

• Pela encarnação – Sacrificador/Apóstolo/Sumo sacerdote (Vide ponto 3.2 do esboço LIÇÃO 03 – O PAI ENVIOU O FILHO sobre a kenosis – esvaziamento)
  • Fp 2.7 “Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens“;
• Pelo sacrifício substituto perfeito – Inocente/Vítima/Cordeiro
  • Jo 1.29 “No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.”;
• Pelo acesso restaurado ao Pai – O véu foi rasgado – O véu não simbolizava o pecado, mas a separação causada pelo pecado
  • Mt 27.51 “E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras.”;
  • Hb 10.19-21 “Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus”;
  • Is 59.2 “Mas as vossas iniquidades fazem divisão entre vós e o vosso Deus, e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça.”.

II. A OBRA DO FILHO À LUZ DA REVELAÇÃO PROGRESSIVA

2.1. A promessa que antecede a cruz

• A obra do Filho não começa em Belém nem no Calvário. Ela está anunciada desde o início da história humana
  • Gn 3.15 “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.”;
• Aqui repousa o embrião da obra salvífica:
  • Um descendente;
  • Um conflito;
  • Uma ferida;
  • Uma vitória.
• A Bíblia inteira caminha nessa direção;
  • A salvação não é improviso;
  • Deus nunca foi surpreendido pelo pecado;
  • Nossa vida também não está fora do plano soberano de Deus.

2.2. A Encarnação, o início histórico da Obra

• O Verbo que assume a nossa condição
  • Jo 1.14 “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.”;
• A obra do Filho começa com a encarnação;
• Não foi:
  • Aparência (contra o docetismo);
  • Simbolismo;
  • Ilustração;
• Mas foi:
  • Assunção real da natureza humana;
  • Entrada na história;
  • Solidariedade com o homem;
• O Deus que prometeu no Éden, agora entra na história
  • Gl 4.4 “mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei”;
• Cristo conhece nossas dores;
• Ele viveu tentações, mas sem pecar
  • Hb 4.15 “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.”;
• Nossa obediência hoje é possível porque Ele viveu como homem sem pecar

III. A OBRA CENTRAL – MORTE VICÁRIA E EXPIAÇÃO – INTERCESSÃO E SANTIFICAÇÃO

3.1. A justiça cumprida

• A obra do Filho não foi apenas ensinar ou curar
  • Rm 6.23 “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor.”;
  • Mt 3.15 “Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. […]”;
• Foi morrer
  • Is 53.6 “Todos nós andamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.“;
  • 1Pe 2.24 “levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.”;
• O sistema sacrificial do AT apontava para isso;
• O cordeiro pascal prefigurava Cristo (Êx 12);
• O Dia da Expiação (Lv 16) antecipava a cruz;
• Cristo é:
  • O Sacerdote;
  • O inocente;
  • O Altar;
• Não há evangelho sem cruz;
• Não há salvação sem substituição;
• Não há vida em Cristo sem arrependimento e fé.

3.2. A vitória sobre a morte

• A ressurreição não é detalhe apologético, é um selo divino
  • Rm 1.4 “declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, – Jesus Cristo, nosso Senhor”;
  • 1Co 15.17 “E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados.”;
• A ressurreição confirma:
  • Que o sacrifício foi aceito;
  • Que a justiça foi satisfeita;
  • Que o Filho venceu;
• Nossa fé repousa em um Cristo vivo;
• O cristianismo não é memória, é comunhão com o Ressurreto;
• A esperança do crente é concreta e futura

3.3. O Filho que intercede

• O sacerdócio de Melquisedeque era figura do sacerdócio eterno de Cristo (Hb 7)
  • Hb 7.25 “Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.”;
• A obra do Filho não terminou na cruz
  • Rm 8.34 “Quem os condenará? Pois é Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.”;
• Ela continua no céu:
  • Santifica a Igreja
    • Ef 5.26 “para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra”;
  • Sustenta os crentes;
  • Intercede como mediador
    • 1Tm 2.5 “Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem“;
• Oramos ao Pai em nome de Jesus
  • Jo 14.13-14 “E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.”;
• Nossa segurança não depende da nossa força;
• A perseverança do crente está ancorada na intercessão de Cristo.

IV. A OBRA FUTURA – CONSUMAÇÃO

4.1. A obra do Filho caminha para sua culminação

• 1Co 15.28 “E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então, também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.”;
• Dessa forma, Ele:
  • Arrebatará a Igreja;
  • Julgará vivos e mortos;
  • Estabelecerá plenamente o Reino;
• A promessa do Éden termina na restauração final;
• A história é cristocêntrica;
• O Filho executa o plano até sua plena consumação;
• Vivemos em expectativa;
• A santidade hoje é preparação para o encontro com Ele;
• A esperança escatológica molda nossa ética diária.

V. SÍNTESE

• A obra do Filho é:
  • Prometida no início;
  • Revelada progressivamente;
  • Executada na cruz;
  • Confirmada na ressurreição;
  • Aplicada na intercessão;
  • Consumada na eternidade.
• Jesus não veio apenas ensinar o caminho, Ele é o Caminho
  • Jo 17.3 “E a vida eterna é esta: que conheçam a ti só por único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”;
  • Jo 14.6 “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.”