ESBOÇO EBD | 1ª LIÇÃO – O HOMEM – CORPO, ALMA E ESPÍRITO | 4° TRIMESTRE DE 2025

LIÇÃO 01 – O HOMEM – CORPO, ALMA E ESPÍRITO – Gn 1.26-28; 2.7, 18, 21-23

I. INTROITO

A Doutrina do Homem – Relação com outras doutrinas

• Hamartiologia: mostra como o pecado afetou a totalidade do homem;
• Cristologia: apresenta Cristo como o Homem Perfeito e o Redentor;
• Soteriologia: trata da salvação integral;
• Escatologia: aponta para a glorificação final do corpo e a comunhão eterna.

Tema Nuclear

• O homem coroa da criação
  • Sl 8.4-5 “que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? Contudo, pouco menor o fizeste do que os anjos e de glória e de honra o coroaste.“;
  • Jo 7.17-18 “Que é o homem, para que tanto o estimes, e ponhas sobre ele o teu coração, e cada manhã o visites, e cada momento o proves?“
• Nossa espiritualidade só será plena quando reconhecermos que Deus nos santifica por inteiro, não apenas a alma, mas o corpo e o espírito.

1.1. Estrutura do Trimestre

• Lições 1-4: O Corpo
• Lições 5-9: A Alma (consciência, pensamentos, emoções, vontade)
• Lições 10-12: O Espírito
• Lição 13: Preparação para a Eternidade

1.2. Vamos estudar sobre antropologia teológica

• Palavra formada do grego ánthropos (homem) + logos (estudo);
• Na Teologia Sistemática, designa o estudo do homem sob a luz da Revelação divina;
• O ser humano criação singular de Deus, com os componentes de sua unidade, que se consubstancia em:
  1. Corpo (parte material);
  2. Alma (sede da mente, emoções e vontade) e;
  3. Espírito (dimensão da comunhão com Deus).
• O homem – pó da terra (corpo) + sopro divino (espírito) → fôlego da vida
  • Gn 2.7 “E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.“;
• Homem ser tricotômico – A oração paulina em 1Ts 5.23 distingue os três elementos sem fragmentar o homem, revelando a tricotomia como estrutura bíblica
  • 1Ts 5.23 “E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.“;
• A Bíblia apresenta uma visão unitária na pluralidade
  • Somos um ser integrado, mas composto de três dimensões distintas
• Tensão hermenêutica
  • O homem é apenas matéria (unitarianismo ou monismo)?
  • Matéria + imaterial (dicotomismo ou dicotomia)? 
  • Corpo, alma e espírito (tricotomismo ou tricotomia)?

1.3. O homem elo entre Deus e a terra

• A salvação/santificação começa no espírito, chega na alma e alcança o corpo
  1. Primeiro – o espírito é vivificado
     • Ef 2.1 “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados“;
     • 1Co 15.45 “Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão, em espírito vivificante.”;
  2. Segundo – chega na alma
     • Rm 5.5 “E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado.”;
  3. Terceiro – alcança o corpo
     • Rm 6.19 “Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem à imundícia e à maldade para a maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para a santificação.“

II. A ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA

2.1. Conceito e Campo de Estudo

• Se a antropologia bíblica afirma um ser integral (espírito-alma-corpo), a obra da graça também se dá integralmente;
• Vai além da antropologia científica, que se limita a aspectos biológicos, sociais e culturais, pois responde às perguntas fundamentais:
  • Quem é o homem?
    • O homem é a corolário da criação divina, feito à imagem e semelhança de Deus (Gn 1.27);
  • De onde veio?
    • O homem não é produto do acaso, mas fruto do ato criador de Deus (Gn 2.7);
  • Qual o seu propósito?
    • O propósito fundamental do homem é glorificar a Deus e desfrutar de Sua comunhão (Is 43.21; 1Co 10.31);
  • Para onde vai?
    • O destino do homem depende de sua relação com Cristo (Jo 3.16; 1 Jo 5.11-12; Ap 20.15);

2.2. Estrutura da Antropologia Bíblica – Origem do Homem

• Deus criou o universo ex-nihilo (Gn 1.1-5)
  • Sl 33.6-9 “Pela palavra do Senhor foram feitos os céus; e todo o exército deles, pelo espírito da sua boca. Ele ajunta as águas do mar como num montão; põe os abismos em tesouros. Tema toda a terra ao Senhor; temam-no todos os moradores do mundo. Porque falou, e tudo se fez; mandou, e logo tudo apareceu.”;
  • Jo 1.1-3 “No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.“;
  • Sl 19.1 “Os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.“;
• O cosmo físico, o tempo, a história e a ordem, criados e trazidos à existência pela palavra de Deus (matéria, espaço e tempo) – o visível não deriva de algo visível ou pré-existente
  • Hb 11.3 “Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.“
• Enquanto o restante foi criado pelo “faça-se”, o homem foi formado de modo distinto
  • Gn 1.20 “E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus.“;
  • Gn 1.24 “E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis, e bestas-feras da terra conforme a sua espécie. E assim foi.“;
• O homem é distinto dos animais por possuir autoconsciência, autodeterminação e responsabilidade moral;
• Criação: O homem foi feito à imagem e semelhança de Deus (imago Dei), distinto dos animais
  • Gn 1.26-27 “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.”;
• O verbo fazer (façamos) na primeira pessoa do imperativo, no plural, denota que o Criador não estava sozinho na criação da criatura;
• Constituição: Ser integral formado de corpo, alma e espírito (1Ts 5.23);
• Jó sabia que o homem foi formado como o barro e não de barro
  • Jó 10.9 “Peço-te que te lembres de que, como barro, me formaste, e de que ao pó me farás tornar.“;
• Deus fez o homem do pó da terra, ou seja, das substâncias ou elementos químicos que existem no barro e no pó da terra, já equipado com todos os sistemas necessários à vida biológica, à reprodução e ao senso de bem-estar;
• Ao pó reverterá, quando o elemento espiritual, espírito e a alma, se afastar no processo de morte física
  • Gn 3.19 “No suor do teu rosto, comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado, porquanto és pó e em pó te tornarás.“;
• Uma vez formado do pó da terra, o homem feito de substâncias materiais não tinha vida
  • Tg 2.26 “Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.“;
• Ao soprar o fôlego da vida, Deus o fez alma vivente;
• O homem interior é formado pelo espírito e a alma
  • Rm 7.22 “Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus.”;
• Parte material e imaterial do homem
  • 2Co 4.16 “Por isso, não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia.“;
• Queda: O pecado corrompeu toda a estrutura humana
  • Rm 3.23 “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus“;
• Mas não anulou totalmente a imagem de Deus (imago Dei)
  • Pacto com Noé – Gn 9.6 “Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem.“;
• Redenção: Em Cristo, o homem é restaurado integralmente
  • 2Co 5.17 “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.”;
• Glorificação: O destino final é a ressurreição e a vida eterna
  • 1Co 15.53-54 “Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então, cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória.“

2.3. Imagem e Semelhança de Deus – Imago Dei

• Da origem avançamos à identidade – 5 Verbos
• O Homem como representante de Deus, com autoridade sobre a criação (sujeita/dominar) – alma consciente (Gn 1.26-28)
  • Frutificar;
  • Multiplicar;
  • Encher;
  • Sujeitar;
  • Dominar;
• Os animais como criaturas – alma vivente (Gn 1.22)
  • Frutificar;
  • Multiplicar;
  • Encher.
• O pais da igreja entendiam que a imagem de Deus no homem seria o conjunto de características morais e espirituais que o levam a ser santo
  • Irineu e Tertuliano: faziam distinção entre imagem e semelhança: imagem = corpo; semelhança = características espiritual;
  • Orígenes e Clemente de Alex.: imagem = características humanas; semelhança = dons divinos, qualidade provindas de Deus;
  • Pelágio: imagem = somente a capacidade de raciocínio, a racionalidade e livre-arbítrio do homem;
  • Escolásticos: imagem = dons naturais (razão, intelecto, liberdade); semelhança = dons sobrenaturais (justiça, santidade).
• Perspectiva bíblica: a imagem é ontológica e universal, ainda presente após a queda (Gn 9.6; Tg 3.9), mas deformada; a semelhança remete à santificação e glorificação em Cristo (Rm 8.29; 2 Co 3.18).

III. CORPO, ALMA E ESPÍRITO 

3.1. O corpo – soma

• Em Paulo, “carne” muitas vezes = natureza decaída (inclinação ao pecado), distinta de “corpo” como estrutura boa da criação (1Co 6.19)
• Matéria – corpo
  • Yasar (formar, moldar) → como oleiro moldando o vaso (Is 29.16; Jr 18.4);
  • Pó da terra (adhamah) → origem física;
  • Homem (adham) → cognato, mesma origem do nome dado à raça humana;
• Matéria física, templo do Espírito Santo
  • 1Co 6.19 “Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?“
• Deve ser cuidado, honrado e apresentado em sacrifício vivo
  • Rm 12.1 “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.“

3.2. A alma – psyche / nephesh

• Alma vivente – sede:
  • Da nossa personalidade, individualidade – 2Co 1.23;
  • Dos sentimentos, das emoções – Mc 14.34; Sl 86.4;
  • Dos pensamentos, emoções e decisões;
• Intelecto – razão, raciocínio; Vontade – livre arbítrio, desejo; Emoções – sentimento, sensibilidade, sensações ;
• É a “pessoa interior” em suas expressões humanas
  • 2Co 4.16 “Por isso, não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia“;
• Passível de perturbação, como também de restauração
  • Sl 42.11 “Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei. Ele é a salvação da minha face e o meu Deus.“;
  • Mt 11.29 “Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma.“

3.3. O espírito – pneuma / ruach

• Centro e núcleo da comunhão com Deus
  • Zc 12.1 “o Senhor […] que forma o espírito do homem dentro dele”;
  • Is 57.16 “[…] a alma que eu fiz”.
• É por meio do espírito que adoramos
  • Jo 4.24 “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.”;
• No espírito recebemos o testemunho de que somos filhos
  • Rm 8.16 “O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.”
• Distinção alma/espírito na função da Palavra
  • Hb 4.12 “penetra até à divisão de alma e espírito […]”

3.4. O Criador – Deus Triúno

• Em Jo 1.1,14, Jesus é apresentado como o “Verbo”, palavra grega “Logos” (λόγος);
  • Significado Duplo da Palavra Logos
    1. Discurso/Palavra: Refere-se à linguagem e à comunicação;
    2. Razão/Pensamento: Alude ao raciocínio, à inteligência e ao princípio organizador do universo
• Para os judeus, Logos, representava a palavra criadora de Deus e Sua sabedoria
  • Jo 1.1,14 “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus […] E o Verbo se fez carne […]“
• João estabelece três verdades fundamentais, a saber:
  1. A eternidade do Verbo (“no princípio era“);
  2. A personalidade distinta (“estava com Deus“);
  3. A natureza divina (“era Deus“);
• Portanto, este texto enfatiza que o “Verbo” (Logos) existia desde a eternidade, compartilhando a mesma essência deidade do Pai.
• Algumas evidências nas leis da natureza 3 em 1
  • Tempo – passado, presente e futuro;
  • Espaço – altura, largura e profundidade;
  • Base da matéria (átomos) – prótons nêutrons e elétrons;
  • Estados básicos da matéria – sólido, líquido e gasoso;
  • Música – melodia, harmonia e ritmo.

IV. O HOMEM COMO UNIDADE INTEGRAL

4.1. A visão integrada

• O ser humano não é três pessoas, mas um só ser – amar a Deus com todo coração, alma e força
  • Dt 6.5 “Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.“;
• Cada dimensão influencia a outra
  • Is 26.9 “Com minha alma te desejei de noite e, com o meu espírito, que está dentro de mim, madrugarei a buscar-te; porque, havendo os teus juízos na terra, os moradores do mundo aprendem justiça.“;
• Pecado no corpo afeta a alma e o espírito; enfermidade da alma reflete no corpo.

4.2. O perigo da fragmentação

• Reducionismo materialista → homem visto apenas como corpo;
• Reducionismo psicológico → homem reduzido à alma/emoções;
• Misticismo falso → homem reduzido ao espírito, negando corpo e alma.

4.3. A restauração integral em Cristo

• Salvação não é apenas “da alma” → Cristo salva corpo, alma e espírito
  • Fp 3.20-21 “Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.“
• Escatologia cristã
  • Ressurreição do corpo, santificação da alma, comunhão eterna no espírito.

V. CONCLUSÃO

At 17.24-26 “O Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens. Nem tampouco é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas; e de um só fez toda a geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação“;

• O homem é criação singular de Deus – unidade plural para glorificar ao Criador
  • Corpo, alma e espírito;
• O pecado corrompeu todas as dimensões, mas em Cristo recebemos restauração integral;
• Devemos cultivar santidade no corpo
  • 1Co 6.20 “Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.”;
• Guardar pureza na alma
  • 2Co 10.5 “destruindo os conselhos e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo entendimento à obediência de Cristo“;
• Fortalecer a comunhão no espírito
  • Rm 8.14-16 “Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.”;
• Se Deus nos fez com corpo, alma e espírito, a santificação transbordará, lição após lição
  • Da mordomia do corpo (Lições 1-4);
  • Passando pelo cuidado da alma (Lições 5-9);
  • Até o cultivo do espírito (Lições 10-12);
  • Com os olhos erguidos para a glorificação (Lição 13).